割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的(de)，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的(de)文(wén)明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来的(de)，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这些自(zì)己(jǐ)子民(mín)，所(suǒ)以窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那(nà)么(me)他就会得(dé)到(dào)所有的福(fú)报，而且他的(de)子(zi)孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人(rén)就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼<窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污/p>

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的(de)子(zi)子(zi)孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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